养心谷：千秋万代的合院文化（二）

养心谷

均价：3200元/m²

户型：二室（2）三室（2）四室（10）五室（1）六室（3）

地址黄冈市浠水县彩虹大道姑嫂山南麓（姑嫂山城市公园旁）[乡镇]

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申请优惠

合院住宅蕴藏着深厚的文化内涵，既讲究风水禁忌，又体现了伦理尊卑和内外有别，同时与中国人的精神生活密不可分。

合院风水

风水又称堪舆，是中国古代一种独特的文化现象，住宅风水主要通过对地形、方位的观测来确定选择和布局，达到趋吉避凶的目的。古风水学认为，住宅的前庭主财帛，若把前庭风水布置好了，则主人的财运亨通、生活美满。前庭的院门，就像人的嘴巴和鼻子一样，可把宅前的祥瑞之气吸纳到住宅中，对居宅之人的家庭生活和身体健康将大有益处。以当今人眼光来看，风水可以理解为一种朴素的环境学，但其包含的各种讲究与禁忌仍然影响着现代中国人的居住心理。

实际上，不论古今，住宅的规划总是受到各种先天条件限制，很难完全符合风水要求，古人会通过一些物件摆设进行调整和变通，而在今天，自然科学高度发达，风水学说大多配合现代环境学，从环境心理学的层面上深度考虑居住者的舒适度。

合院伦理

在中国古代封建社会中，家庭是等级鲜明的社会的缩影，住宅深刻地反映了这种特性。合院中的布局与家庭成员聚居的形式紧密对位，各座建筑分属家长、子女、仆佣等不同的家庭成员，通过位置、朝向、宽窄、高低体现等级差别、尊卑有序。合院中的正房大多居北，朝向最好，面宽和进深最大，同时屋顶也是最高的，是整个住宅的核心建筑，由一家之主居住。厢房东西对称，地位低于正房，大多给儿子一辈居住。中国传统以东为贵，因此理论上讲应该由长子住东厢房，其他儿子住在西厢房，而且东厢房的屋顶要比西厢房略高一些，取“青龙压白虎”之意。但实际上，东厢房朝西，有西晒之苦，住起来不如西厢房舒服，有的人家便把东厢房作为下屋。

院落内外

合院的封闭的外墙和内部重重院落主要的功能是区别内外，在古代尤其是要限制女性的活动。住宅必须有围墙环绕，以防止别人窥视私人的生活。合院的这种封闭性给居住者带来充分的安全感，限定了外人和家人的活动范围，有利于维护家庭稳定。

院落精神生活

东西方都有合院，只有中国人将户外作为屋内的一部分。中国古代，院子可以看做是一个大房间，这个没有屋顶的房间和有屋顶的房间却是同样重要，譬如一些仪式、祭祀、聚会、宴请等活动，必须要在这个没有屋顶的房间进行。这种露天的封闭空间，建筑学上称之为“负体形”或者“负体量”，好比中国书画中的“留白”，没有预设的主题，却能容纳无尽的内容。“院子其实就是将天地划了一块放在家里，一个可以让树木从家里向天空生长的‘房间’ ”。总之，合院住宅是古人用最朴实的方式创造出的温馨舒适、精神生活丰富的人居环境。

反思当代人居

现代建筑的本质是空间，空间的存在以人为前提，空间概念来自人对生活的体验和经验，这些体验和经验经过长期的比较和沉淀，就成为一个民族的风格和偏好。每一个民族，都有其特有的传统的住宅形式，这些传统住宅，无论是形式符号还是空间特征，无不反映出该民族的智慧和性格，体现该民族的居住哲学。时下中国，人们对“豪宅”的定义几乎等同于“别墅”、“排屋”、“花园洋房”，凡在稀缺用地上建造的低密度高端住宅，多以西方舶来的住宅形态呈现——“villa”、“townhouse”原本并非本土产物，而是近现代以来西方文明对中国传统文化冲击的结果。但实际上，别墅体现的是西方人的居住理想——四周边界敞开，而中国人的住宅需要有围墙，这并不是安全问题，而是民族心理问题，中国人看重“领域感”，中国人是个砌墙的民族，砌墙把一个城市围起来，围出宫殿、府衙、寺庙和家园。

△西方townhouse

△中式庭院

另一方面，人们对“高端住宅”的理解，仍是停留在更多更宽敞的房间、阔绰的装修、泳池、草坪等方面，止步于物质层面的炫耀，缺少精神层面的升华。高端住宅有如奢侈品，奢侈品非生活必需品，其价值核心在于独特性与稀缺性，是满足基本功能需求之外更高的理想追求。因此，高端住宅应抵制市场同质化，其目的不是迎合多样化的需求，而是物以类聚、人以群分，比如合院住宅，吸引的必然是具有某种同类气质的塔尖人士。

总结

文史界名家邓云乡说：“合院好在其合，贵在其敞。合便于保存自我的天；敞则更容易观赏广阔的空间，视野更大，无坐井观天之弊。这样的居住条件，似乎也影响到居住者的素养气质。一方面是不干扰别人，自然也不愿别人干扰。二方面很畅快、较达观、不拘谨、较坦然，但也缺少竞争性，自然也不斤斤计较。三方面对自然界很敏感，对春夏秋冬岁时变化有深厚情致。”